§358. Воля ребенка ясна и чиста

Второй дневник, § 358

Воля ребенка ясна и чиста, и также чисто его понимание мира. То есть, …

Иврит

צלול הוא הרצון של הילד, ועם זה צלולה היא בינתו. כלומר, גרעין הדיעה הטבעית שלו הוא גרעין בריא, שכל ההשפעה הלימודית צריכה להיטפל בשמירת בריאותו, יותר ממה שהיא רגילה להטפל בהתפתחותו. כששמים המטרה של שמירת הניקיון של הכשרון הילדותי, של אוצר האושר של האדם בראשית היסוד החינוכי, באה ההתפתחות באופן מבורך. המחשבה האמונית, אור הרעיון של הגודל האלהי, הבירור של יחשנו לאלהים, הודאות האלהית, התום והיושר במעמקיהם, כל אלה הם סגולות ילדותיות. שרק הבל פה שאין בו חטא כולל את תמציתם בטהרה, מבלי צורך של ידיעה מפורטת, שאנו קורים לה שלא בצדק ברורה. דבר אלהים חיים בפי עוללים ויונקים, יסוד העולם הוא, בסיס התרבות, ומכון להצלת הנשמות וההצלחה החברותית היותר גדולה. זהו רז גלוי לישראל, שנתברר הרבה בגלות, שנתחבבה בו התורה, ועלה הערך של חיבת תינוקות של בית רבן למדרגה עליונה. כשהתחייה הלאומית מתחלת, צריכים לשוב ליסוד חיים זה בכל אומץ קדשו.

Перевод

Воля ребенка ясна и чиста, и также чисто его понимание мира. То есть, зерно познания, заложенное в нём природой, – это зерно здоровое, поэтому любая воспитательная работа должна заниматься охраной этого здорового зерна гораздо больше, чем его развитием, как это чаще всего принято. Когда воспитание направлено, прежде всего, на то, чтобы оберегать изначальную чистоту детского дара, этого запаса радости, данного человеку, тогда и развитие ребенка происходит успешно. Исполненные верой мысли, свет осознания божественного величия, ясное понимание наших отношений с Богом, уверенность в Его существовании, цельность и прямота в их истинной глубине – все это сокровенные достоинства детства.  Лишь безгрешные уста могут выразить эти достоинства в их чистой сути, не требующей детального логического понимания, которое мы ошибочно называем ясным и точным. Слова Бога живого – в устах детей и младенцев; такова основа мироздания, фундамент культуры, путь к спасению души и улучшению общественной жизни. Это тайна, открытая Израилю, её понимание во многом прояснилось в изгнании, где любовь к детям, изучающим  Тору, достигла наивысшей степени. С началом национального возрождения, мы должны вернуться к этому основному положению во всей силе его святости.

Комментарий

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *