Участие в онлайн курсах

Избранное

Онлайн курсы — 1.  “Рав Кук “Орот А Тшува” – Исправление Мира и Человека”, Натан Котляров, подробности в  чат-группе в Телеграме. 2. Уроки рава Ури Шерки по учению рава Кука — Маамарей рав Кук. Маамар Дерех Тхия. Р. Й. Ройтман, подробности в группе ватсап.

Рубрика: Без рубрики

Понять рава Кука. Урок по статье «Путь возрождения» (2)

https://www.youtube.com/watch?v=kUHjgQrhnzA
Понять рава Кука. Урок по статье «Путь возрождения». Ицхак Ройтман 26 мая 2021
*
Мы пытаемся понять рава Кука. Я начинал в кукистской кампании Пинхаса Полонского в Москве почти 40 лет назад. Наверное, тогда это показалось мне недостаточно «экстремальным» и я пошел к харейдим.
Наверное, это тоже показалось недостаточно экстрим, и я попал в Хабад в 1988 году в Москве. Потом даже это оказалось, наверное, недостаточным, и я пошел к раву Гинзбургу. По-видимому, получив достаточно религиозного «экстрима», я начал думать о раве Куке. Я зашел на Вики, открыл его первую попавшуюся статью, и сказал «вау, это круто».
С тех пор я считаю себя, в значительной степени, «хасидом» рава Кука.
Есть больше одной версии рава Кука. Как минимум, есть трое ближайших учеников, первый это его сын, второй — рав Назир, третий — рав Харлап. У каждого из них была своя «версия» рава Кука. Поскольку изданием книг рава Кука занимались только рав Цви Йегуда и рав Назир, то есть две основные версии рава Кука: одна называется «Орот» (Цви Йегуда), другая называется «Орот аКодеш» (Назир), и в известном смысле, они друг другу противоположны. Наверное, та версия рава Кука, которая не затронула мою душу уже почти сорок лет назад — была версия рава Цви Йегуды. А когда я столкнулся с еще одной «версией» рава Кука, которая мне кажется более аутентичной, версией рава Назира, и какими-то собственными текстами рава Кука, то я загорелся.

Читать далее

«Путь возрождения» с комментариями рава Шерки, урок 3

Урок 3

Вопрос: по поводу того, что говорит Маарал. Как человек способен различить между словами ереси и тем, что не слова ереси?

Ответ: просто. Учиться. Человек должен изучать Тору. И знать, что говорит Тора. Например 13 основ Рамбама и подобные вещи. И тогда он будет знать что «ересь» и что нет.

Мы продолжаем изучать «Путь возрождения».

  Читать далее

Рав Кук. «Путь возрождения», урок 1. Реальность психической энергии. Ицхак Ройтман, 18 мая 2021

Рав Кук. «Путь возрождения», урок 1. Реальность психической энергии. Ицхак Ройтман, 18 мая 2021
*
Начинаем изучать статью рава Кука «Путь возрождения» с комментариями рава Шерки.
Рав Шерки в свое время учил книгу «Маамарей аРеия», по утрам по 10 минут в день. Мы используем его комментарий.
Текст рава Кука и комментарий рава Шерки здесь:
http://ejwiki-books.com/rav-kook/index.php/put-vozrozhdeniya-s-kommentariyami-rava-sherki-urok-1/
*
Мы знаем из теории информации, что в процессе передачи информация теряется и искажается. В самый критический момент происходит подмена кода и дальше происходит то что происходит. Основная базовая проблема это проблема передачи. Поскольку речь идет о традиции, которой больше 3000 лет — то это вопрос серьезный.
 
Есть специальный способ «кодирования», называемый масорет, позволяющий передавать текст письменной Торы без искажений. Но это касается письменного текста. Вопрос насколько адекватна передача устной традиции. Рав Кук видит проблему в том, что произошел какой то разрыв в передаче устной традиции. Хотя формально вроде бы все передается как раньше, но ту энергию, которую традиция должна нести, она потеряла способность транслировать.
 
Проблема иудаизма не в том, что Дарвин доказал происхождение человека от обезьяны. Не в том, что мир существует 13 миллиардов лет. Проблема в том, что произошел разрыв традиции. И та энергия, которая составляла сущность традиции, перестала передаваться. «Буквы» передаются правильно. Но суть традиции, которая на самом деле некоторая «психическая» энергия, абсолютно потеряна.
 
Сегодня, когда мы знакомимся с какими то восточными практиками, там речь только про энергетические потоки. А в иудаизме об этом никогда не говорили. Или потому, что это был секрет. Или потому что это было не нужно — это было само собой разумеется.
 
Пример: ребенок который только родился. Нужно учить его дышать? — Очевидно, нет. Это инстинкт. Возможно, что в предыдущих поколениях этот дух традиции был столь же естественен, как дышать. А теперь пришло поколение, которому нужно объяснять, что нужно дышать. И в иудаизме этого объяснения не оказалось.
 
Дальше мы комментируем урок рава Шерки.

«Путь возрождения» с комментариями рава Шерки — урок 2

Урок 2

(Вопрос: Можно ли понять из слов рава, что можно читать книги Гершона Шолема?

Ответ: Я не сказал, что можно, и не сказал, что нельзя. Не имеет отношения к теме совершенно.

В общем, книги Гершона Шолема это в основном исторические книги, и с этой точки зрения там есть масса важной информации. Когда речь идет о его мировоззрении – человек должен быть критичным.

Есть вопрос, который задает Маарал из Праги, можно ли читать научные или философские книги нееврейского пироисхождения? Поскольку утверждают ,что  в этих книгах есть много еретических высказываний. И говорит Маарал: почему бы не изучать мудростьЖ, ведь она от Бога. А если есть там еретические высказывания – пропустить. Маарал не боится этого.) Читать далее

«Путь возрождения» с комментариями рава Шерки — урок 1

Статьи рава Кука с комментариями рава Шерки

Рав Шерки вел одно время уроки по «Маамарей аРеия», хорошая причина чтобы учить их с комментариями рава Шерки. Каждый урок – ровно 10 минут по часам. Комментарии идут в скобках. Основной текст и перевод жирным шрифтом

Урок 1

(Мы начинаем изучать «Маамарей аРеиая». Это сборник статей, опубликованных равом Куком в различных изданиях, и по-видимому, также для различных аудиторий. поскольку это было разбросано, было трудно собрать их, и два мудреца, рав Давид Ланда и рав Элиша Авинер собрали их вместе. Это основные его статьи).

Путь возрождения

(Это важная статья, немного длинная, которая вызвала критику рава Кука. «Как ты можешь писать слова, в которых говорится о величии Йешу?» Это скандал! Рав Кук ответил, что мудрецы сначала возвышают своего противника, а потом свергнуть его. Как например, Билам, противник Моше. Сделали его равным Моше, и даже выше его. И тем не менее, сбрасывают его. И также например, Рамбам и Саадия приводят мнения своих противников и обсуждают их всерьез, перед тем как опровергнуть их. Поэтому рав Кук говорит, что это не умно относиться к Йешу с пренебрежением. Сначала пойми его достоинства.

Это не первый раз, когда раву Куку делают много проблем, поскольку его мысли высокие мысли, и не всегда средний человек постигает их величие. Есть два пути, как средний человек может реагировать на мысли великого человека. Или сказать, я маленький человек, я не понимаю их. Или сказать: я такой же, как он, и спорить с ним. Читать далее