Участие в онлайн курсе “Рав Кук “Орот А Тшува” – Исправление Мира и Человека”, Натан Котляров

Избранное

Онлайн занятия курса «Орот а Тшува» проводятся по вторникам, йом шлиши, 17:00 вр. изр., постоянный линк для входа на лекцииhttps://lilmod.zoom.us/j/739164403
Подключитесь к аудио и включите чат при входе в виртуальный класс! Записаться на программу. Чат-группа в Телеграме.

Занятие 3. Тшува естественная, религиозная, разумная

Орот а тшува
Глава первая. Тшува естественная, религиозная, разумная.

Мы различаем три типа тшувы:

  1. Тшува естественная.
  2. Тшува религиозная.
  3. Тшува разумная.

Естественная тшува существует в двух разновидностях: тшува естественная телесная, и тшува естественная душевная.

Телесная охватывает все прегрешения против законов природы, ( а также против законов) морали и Торы, связанных с законами природы; ведь всякое дурное поведение приводит в конце к болезням  и мучениям, как отдельного человека, так и общества в целом.

И когда, по выяснении, становится очевидно, что сам человек, с его дурным поведением, виновен в том оскудении жизни, что постигло его, тогда он обращает свое сердце к тому, чтобы исправить положение. Вернуться к  законам жизни, следовать законам природы, морали и Торы, — ради того, чтобы обновилась его жизнь, чтоб вернулась к нему во всей своей свежести.

Читать далее

Праздник Шавуот, «Свиток Рут»

Свиток Рут

1

(1) И было, в те дни, когда правили судьи, и (когда) был в стране голод, один человек из Бэйт-Лэхэма Йеудейского ушел, чтобы пожить на полях Моавитских, – он, и жена его, и двое его сыновей. (2) А имя того человека Элимэлэх, и имя жены его Наоми, а имена двух сыновей его Махлон и Килйон; (были они) Эфратяне из Бэйт-Лэхэма Йеудейского. И пришли они на поля Моавитские, и стали (жить) там. (3) Но умер Элимэлэх, муж Наоми, и осталась она с двумя сыновьями своими. (4) И взяли они себе жен Моавитянок: одну звали Орпа, а другую звали Рут. И прожили они там около десяти лет. (5) И умерли они оба, – Махлон и Килйон, – и лишилась та женщина обоих детей своих и мужа своего. (6) И поднялась она с невестками своими, и пошла обратно с полей Моавитских, потому что услышала она на полях Моавитских, что вспомнил Г-сподь о народе Своем и дал ему хлеб.

Читать далее

Занятие 2. Тшува — возвращение или ответ?

Я не хочу возвращаться в прошлое, а хочу продвигаться в будущее. Тшува — возвращение куда?

Орот а Тшува гл.5 пп.6

Без идеи тшувы, её покоя и уверенности, человек не смог бы найти точку опоры, и духовная жизнь не смогла бы получить развитие в мире.

Этическое чувство требует от человека праведности и добра, совершенства, а нравственное совершенство, — как далеко от человека его воплощение в действие, как слабы его силы для того, чтобы направить свои поступки к чистоте идеала абсолютной праведности; а возможно ли стремиться к тому, что вовсе не достижимо?!

Читать далее

Занятие 1. Вводный урок и предисловие рав Кука к Орот а Тшува

Текст разбираемого на первом уроке отрывка: предисловие рава к Орот а тшува.

Введение к Орот а Тшува

Уже давно в душе моей идет война, сильное желание побуждает меня говорить о тшуве, и лишь на ней сосредоточены все мои помыслы. Тшува является одной из наиболее важных тем в Торе и в жизни, на ней основаны все надежды личности и общества; она — заповедь Всевышнего, которая, с одной стороны, легче легкого: ведь даже мимолётная мысль о тшуве уже тшува; но, с другой стороны, столь тяжела она, что ещё не была реализована  полностью в мире и в жизни.

Вот, я нахожу в себе склонность думать и говорить постоянно лишь о ней. Много написано в Торе, у Пророков и у Мудрецов по её поводу, однако, для нашего поколения она ещё не понятна и требует прояснения (ברור). Литература, рыщущая по всем углам, где можно найти поэзию и жизнь, совершенно не проникла внутрь этой дивной сокровищницы жизни — сокровищницы тшувы. В самом деле, не начала вовсе интересоваться ею, познавать её свойства и ценность, хотя бы с поэтической стороны её, бесконечно привлекательной; и уж тем более не ударила палец о палец в плане практическом, особенно применительно к новым ситуациям нашей современной жизни.

Читать далее