§129/стр. 47
Великая душа жаждет распространиться на все, на все уровни жизни …
Иврит
משתוקקת היא הנשמה הגדולה להתפשט על הכל, על כל הדרגות, לפשוט את רגליה עד סוף כל המדרגות כולן, כדי להחיות את הכל, לקרב את הכל, לעלה את הכל. וכפי מה שהיא פושטת רגליה, הרי היא מגבהת את כל שיעור קומתה, והיא מתגדלת, ומשגת ברוממותה דרגות עילאות, חסדים גדולים ועזיזים מופיעים לפניה, את כל הדרכים היא מיישרת. ובאים קטנים, ומעכבים אותה מפישוט רגליה, וממילא כופפים את קומתה, והיא מצטערת, מתכווצת ומתמקמקת, עושה לפעמים את חפץ המעכבים, מתקמטת היא בחוג צר, ועיניה נשואות להאיר לכל, גם לאלה המעכבים, גם לכל השדרות שמלמעלה ומלמטה, מליאה היא תקוה לרחבי עולם, לנחלה בלא מצרים, לנחלת יעקב, לבמתי ארץ.
Перевод
Великая душа жаждет распространиться на все, на все уровни жизни.
«Распрямить свои ноги», протянув их до конца всех ступенек, которые есть в Мироздании, чтобы оживить все, приблизить все и возвысить все.
И тем, что она далеко «вытягивает свои ноги», – этим она поднимает свою высоту1, и так она растет и достигает более и более высоких уровней, и тогда великий и сильный свет хеседа возникает перед ней, и все пути она может выпрямить2.
И приходят всякие мелочные души3, и не дают ей «вытянуть свои ноги»4 и тем самым уменьшают ее высоту.
Она от этого очень сокрушается и сминается, и иногда делает так, как жаждут все эти ей препятствующие5.
И она сжимается в узкий круг, но глаза ее возвышены6, чтобы освещать все, и также тех, которые ей препятствуют.
И на всех путях, высших и низших, полна она надежды на расширение мира7, на наследие без ограничений, на наследие Яакова, на овладение высотами земной жизни8.
Комментарий
1 Чем больше она проникает в нижние, простые области жизни, в реализацию, в материализацию всех вещей, тем больше она увеличивает свой собственный духовный рост.
2 Она поднимается до уровня хесед (уровень оценки всех явлений в окружающей жизни исходя не из того, как они согласуются с иудаизмом сегодня, а из того, какое продвижение может быть на их основе достигнуто), и это настраивает ее на соответствующее позитивное отношение ко всему. Возвышение души – осуществляемое, в том числе, за счет освоения ею нижних, материальных областей жизни – необходимо для правильного продвижения к будущему; и с его помощью она (душа) может выпрямить все пути, и показать, что со стороны «взгляда в будущее» есть духовный и религиозный смысл в разных вещах, которые есть в мире и которые сегодня не кажутся нам религиозно позитивными. См. об этом также §15 (в разделе D-8), §21, §128 и §163.
3 Которые не видят перспективы, а озабочены только соблюдением рамок.
4 Поскольку они считают, что распространение на эти нижние области бытия будет сделано не в соответствии с их узким видением иудаизма.
5 Поскольку эта великая душа не хочет сломать сложившиеся в жизни формы религиозно-социальной организации общества (т.к. их она тоже считает ценными, хотя они иногда и мешают продвигаться), то она не хочет входить в прямую конфронтацию с этими «мелкими душами».
6 Хотя она не всегда может действовать в соответствии со своими высшими идеалами, она должна хотя бы сохранять внутреннюю верность им.
7 И поскольку она полна этой надежды, то она «эманирует» ее, распространяет ее вокруг себя; и уже через это она способствует продвижению мира.
8 Без овладения высотами земной жизни невозможно достичь высот духа.