§107/стр. 41
«Дерзость начала мессианского процесса» – это ослабление …
Иврит
החוצפא של עקבתא דמשיחא היא מיעוט אור לשם תיקון העולם, ואינה דומה כלל למאורעות של עבריינות אחרים, שהם היו לקותות גמורות, דרך הריסה. אמנם ישנם בתוך המחנה הזה של בעלי החוצפא גם כן זיקין שהם מוכרחים להיות דועכים לגמרי, ודעיכה זו תבוא על ידי הארה גדולה של אור תורה מגבורה של מעלה, על ידי הופעת צדיקים גדולים מאד. אור צדיקים ישמח ונר רשעים ידעך.
Перевод
«Дерзость начала мессианского процесса»1 – это ослабление Божественного света для исправления сосудов2 (келим), и она совсем не похожа на преступления в других веках3, в других ситуациях, т.к. последние были просто отрицанием ради разрушения4.
При этом среди них (представителей «дерзости начала мессианского процесса») есть также и такие явления, которые должны быть полностью уничтожены5.
Загашение этих угольков (источников, порождающих неправильные явления) происходит при появлении Великого света – света Торы от высшей Божественной силы (Гвура), с появлением очень больших праведников6.
Как сказано в Писании: «Свет праведников возрадуется, а свеча злодеев загасится»7.
Комментарий
1 «Дерзость начала мессианского процесса» – Хуцпа иквета де-Мешиха, одним из аспектов которой рав Кук считал процесс отхода от соблюдения Торы в среде активистов сионистского движения. См. выше, примечание к §2 и к §68.
2 Т.е. это необходимо для того, чтобы эти сосуды смогли в дальнейшем лучше воспринимать Божественный свет. Концепция «сосудов восприятия Божественного света» является одной из базовых концепций Каббалы.
3 Т.е. отход от Торы в другие времена.
4 Отход сионистов начала XX-го века от религии очень отличается от подобных явлений в прошлом, – прежде всего тем, что отказываясь от религии, эти евреи не отказывались от своего еврейства; наоборот, они стремились его реализовать.
5 Отнюдь не все, что несет секулярный сионизм, хорошо и по сути необходимо для исправления сосудов. Есть в нем и такие вещи, которые впоследствии должны быть уничтожены .
6 Угольки нельзя затушить просто темнотой, не давая им разгореться, а нужно затмить их с помощью гораздо большего света, в котором они затеряются, пропадут, т.к. перестанут быть нужны.
7 См. (Притчи 13:9).
Свеча злодеев потускнеет и затеряется именно на фоне яркого света праведников.