§ 191/стр. 68
Есть такие исправления мира, которые (при обычном порядке вещей) …
Иврит
ישנם תיקוני עולם כאלה, שאי אפשר להם שייעשו על ידי צדיקים, כי אם על ידי רשעים ואנשים פגומים בדיעות ומעשים. אמנם על ידי תשובה מאהבה, והתאמצות גדולה להרבות קדושה בעולם, בתפילת צדיקים ישרה. זוכים שגם צדיקים יוכלו להשתתף באלו התיקונים, שעל פי הסדר הנהוג אינם רגילים לצאת כי אם מידי רשעים ואנשים רחוקים מהקדושה. תיקונים הללו כוללים תיקונים חברותיים, כמו מכשירי עבודת אדמה, מלחמות, שישנן מהן שהן דרושות הרבה לעולם. המצאות מעשיות, וישנם מהם תיקונים רוחניים של כמה חכמות מעשיות ושכליות, שהנשמה המעוטרת בחסידות ובהתנשאות נפש לקדושה אינה יכולה לחדור לפרטים הללו. רק על ידי עלייה גדולה של המהלך הרוחני אפשר לזכות לברכה עליונה זו, של כיבוש כל תיקוני עולם על ידי צדיקים ואנשי קודש.
Перевод
Есть такие исправления мира, которые (при обычном порядке вещей) вообще не могут быть сделаны праведниками; и такие исправления мира делают злодеи или люди, которые ущербны в своих мыслях и в своих действиях1.
Однако, если происходит глубокое «раскаяние из любви»2 и проявится сильнейшая жажда увеличить святость в мире, с прямодушной молитвой праведников, то тогда можем мы удостоиться того, чтобы и праведники тоже смогли поучаствовать в этих исправлениях мира, которые, согласно обычному порядку жизни, реализуются, как правило, только посредством злодеев или, по крайней мере, людей, далеких от святости.
Эти исправления мира включают, например, исправления социально-общественного плана, развитие всякой техники и промышленности, войны, которые тоже нужны для развития мира, практические изобретения; и также некоторые исправления мира в духовной области – развитие наук, практических и теоретических.
Душа, которая окутана праведностью и возвышенным стремлением к святости, не может вникнуть в детали всего этого.
Только посредством серьезного возвышения и духовного подъема можно удостоиться того великого благословения3, чтобы все исправление мира осуществлялось праведниками и людьми святости.
Комментарий
1 Этим людям безразлична духовность и святость, они озабочены лишь своим собственным материальным успехом – но при этом они продвигают мир.
2 «Раскаяние из любви»: еврейская традиция выделяет «раскаяние из страха» перед наказанием и «раскаяние из любви» ко Всевышнему. «Раскаяние из любви» основано на желании помочь осуществлению Божественных путей в мире, поэтому оно может открыть перед праведниками путь к соучастию в исправлении мира.
3 Т.е. нынешнее состояние мира, когда необходимые материальные исправления мира осуществляются злодеями или людьми далекими от святости – оно ущербно; и будет величайшим благословлением для мира, если этим смогут заняться праведники. Однако, сегодня праведники еще не готовы к этому, и они должны совершить глубокое раскаяние, чтобы перед ними открылся этот путь.