§ 190/стр. 67
Из-за мелкости веры некоторым представляется, что все то, что люди …
Иврит
מתוך קטנות אמונה נדמה, שכל מה שבני אדם מזדרזים לחזק את מעמדם, להילחם נגד הרעות המתרגשות בעולם, לרכוש להם מדע, גבורה, יופי, סדר, שכל אלה הינם דברים היוצאים מחוץ להתוכן האלהי שבעולם. ומתוך כך עין צרה צופה מתוך כמה אנשים, שלפי דעתם עומדים הם על הבסיס האלהי, על כל התקדמות עולמית, שונאים את התרבות, את המדעים, את התחבולות המדיניות, בישראל ובעמים. אבל כל זה טעות גדולה היא, וחסרון אמונה. הדיעה הטהורה רואה היא את ההופעה האלהית בכל תיקון חיים, יחידי וציבורי, רוחני וגשמי. היא מודדת את הענינים רק במידת התועלת שהם מביאים, או הקלקול שהם מקלקלים, ובמידה זו לעולם לא תהיה תנועה חייבת כולה, כשהיא עוסקת לברוא איזה דבר, בין גשמי בין רוחני. יוכל הדבר שיהיו בה מגרעות, אבל בכללותה, הכל הוא מכלל היצירה האלהית ההולכת ופועלת. לא תוהו בראה לשבת יצרה.
Перевод
Из-за мелкости веры некоторым представляется, что все то, что люди делают, стремясь усилить свое положение, бороться против зла, которое происходит в мире, приобретать знания, силу, красоту, устанавливать порядок жизни – что все это вещи, якобы находятся вне сферы Божественного в мире1.
И по этой причине некоторые люди, – которым кажется, что только они стоят на основе Божественной2 отрицательно смотрят они на весь прогресс, который идет в мире, ненавидят культуру, науку, развитие государственных систем в Израиле и в мире.
Но все это – огромная ошибка3 и она происходит от недостатка веры.
А чистый взгляд4 видит проявление Всевышнего во всяком исправлении, которое есть в мире, в продвижении как индивидуума, так и общества, как в духовном, так и в материальном прогрессе.
Он измеряет все вещи только по степени пользы или вреда, которые они приносят5.
И при таком подходе никогда не будет, чтобы какое-нибудь движение, которое занимается созиданием или продвижением какой-либо вещи, материальной или духовной6, было бы все целиком отрицательным7.
Возможно, что в этом движении есть недостатки – но в целом, при общем рассмотрении, все это является частями общего Божественного созидания, которое развивается.
Ибо Бог создал мир не с тем, чтобы он был в хаосе – но наоборот, чтобы он был населен, упорядочен и прогрессировал8.
Комментарий
1 Тем людям, вера которых мелкая – им кажется, что светская, мирская сторона жизни – т.е. усилия людей построить нормальное общество, развить науку, технику, искусство и все прочее – что все это, якобы, не имеет отношения к Богу и к Божественному аспекту жизни.
2 Т.е. эти люди считают, что только их подход в религиозных вопросах является единственно правильным.
3 Т.е. ошибка считать, что наука, техника, искусство, социально-государственная жизнь – что все это, якобы, не имеет отношения к Божественности в мире.
4 Т.е. широкий взгляд.
5 А отнюдь не по соответствию этих вещей узко понимаемой религиозности.
6 Т.е. движение, которое занимается конструктивным развитием мира и жизни, даже в том направлении, которое не укладывается в стандартные религиозные рамки.
7 Т.е. во всяком таком движении непременно найдутся позитивные элементы.
8 См. Исайя, 45:18 (перевод сделан с учетом контекста).