Первый дневник, § 613

Всякая мысль мистическая требует множества мыслей открытых …

Иврит

כל מחשבה רזית צריכה המון מחשבות גלויות, להגלימה, ולהיות לה למגן ולמעקה, שלא יפלו אורותיה, לתהום הדמיון, השקר וההירוס. וכל מחשבה גלויה צריכה ניצוץ רזי, לעדנה, לשמרה מקלקול ומהתהפכות לסם מות, תחת תכונתה המקורית להיות לסם חיים.

Перевод

Всякая мысль мистическая7 требует множества мыслей открытых (рациональных), для того, чтобы она могла правильно сформироваться8, и чтобы они были ей защитой и оградой9, чтобы не упали ее света в бездну ложных фантазий10, лжи и разрушения. А всякая открытая мысль требует искры тайного знания для ее утонченности, чтобы оно охраняло ее от разложения (гниения) и от превращения в смертельную отраву11, тогда как ее суть – быть эликсиром жизни12.

Комментарий

7 Понимание сложных, глубоких, мистических вещей.

8 Понимание тайн Торы требует для себя открытых знаний (Ѓалаха, Агада и т.д.).

9 Бывает, что человек начинает учить мистические вещи, и они его заводят совсем не туда. Ему нужно понимание открытых вещей, чтобы оно было ему защитой и оградой.

10 Неправильных представлений.

11 Если мы стоим полностью на рациональном подходе к жизни, то этот рациональный подход гниет, разлагается и становится отравой. Чтобы этого не произошло, к рациональной мысли для ее утонченности должна быть добавлена мистическая компонента.

12 При подходе рава Кука рациональное не может быть противоположным мистическому: они являются взаимодополняющими. Вся мудрость не теряется, а интегрируется. «Учебные дома Вавилона будут укорены в стране Израиля». Этому подходу очень соответствует § 287 из «Арфилей Тоhар» (стр. 474 в книге): «Если вера противоречит разуму, она пробуждает в человеке гнев и жестокость». Антирациональная вера очень вредна.