Занятие 27. Еврейская близость к Богу: Естественная и осознанная

Невозможно человеку уйти от связанности с Богом,  и невозможно собранию Израиля отделиться от Оплота спасения, света Бога Израиля.

Однако, в этой невозможности, проявляющейся во всех поколениях, есть изначальная вынужденность, которая не позволяет ясности сознания проявить себя в действии.

Поэтому  приходит время, когда забвение нападает на человека, и лики ( сущности) отсекаются друг от друга, настолько, что абсолютное разделение становится возможным. И по прошествии забвения, на месте неотъемлемой части; соединения вынужденного, “спиной к спине”, возвышается красота человеческая  во всем её сиянии, такая, что разумный выбор призывает возвестить: “Она есть плоть от плоти моей”. И мир готов к явлению жизни и порождений ее, существующих вечно.

Возможность говорить отстраненно, свысока  про отход от веры, атеизм; полное разделение — это детища рассечения, приводящего к полному воссоединению, свободному (в выборе) образа (соединения).  «Как радуется жених невесте, так возрадуется тебе Бог твой».

Та же картина наблюдается в отношениях Торы и народа, когда изначальная связь постепенно разрушается,  посредством рассечения во сне. Но конечная цель рассечения — это строительство, приводящее к более совершенному объединению.

 И Тора возвращается к изучающим её. «И все сыновья твои — ученики Бога, и возвеличится мир твоих сыновей».

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *