Орот а тшува
Глава четвёртая.
Личная и общественная Тшува Мира и народа Израиля.

(Источник на иврите ниже)

5

Невозможно достичь подлинного духовного стремления к общему избавлению (народа Израиля) без глубокой внутренней тшувы от всякого греха и искажения.

Однако, если человек делает тшуву с пониманием этого,  прощают ему и всему миру в целом; и также могут многие приобщиться к идеальному свойству, сокрытому в душе народа (Израиля), благодаря индивидуальной тшуве, совершаемой с целью сделать возможным расцвет  страстного стремления к величию народа (Израиля) в его чистоте.  

6

Вершина души народа — общая цель, к которой народ стремится всей сутью своего бытия; и это уже распространяется на всё мироздание в целом, и высшая идея тшувы находится в предельной точке этого тайника.

ה.

בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהִתְרוֹמֵם אֶל הַתְּשׁוּקָה הָרוּחָנִית שֶׁל יְשׁוּעַת הַכְּלָל בְּלִי תְּשׁוּבָה פְּנִימִית עֲמֻקָּה מִכָּל חֵטְא וְעָווֹן. אָמְנָם יָחִיד שֶׁשָּׁב בְּמוּבָן זֶה מוֹחֲלִים לוֹ וּלְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְכֵן יְכֹלִים רַבִּים לְהִתְעַלּוֹת לַתְּכוּנָה הָאִידֵיאָלִית הַגְּנוּזָה בְּנִשְׁמַת הָאֻמָּה עַל יְדֵי תְּשׁוּבָת הַיָּחִיד, הַשָּׁב לְמַטָּרָה זוֹ שֶׁל הִתְאַפְשְׁרוּת הַזְרָחַת תְּשׁוּקַת גְּאוֹן הָאֻמָּה בְּטָהֳרָתָהּ.

ן.

רֹאשׁ הַפִּסְגָּה שֶׁל נִשְׁמַּת הָאֻמָּה הִיא הַמְּגַמָּה הַכְּלָלִית, שֶׁהָאֻמָּה שׁוֹאֶפֶת אֵלֶיהָ בְּעֶצֶם הֲוָיָתָהּ, וְזֶה כְּבָר יוֹצֵא עַל כְּלָלוּת הַהֲוָיָה, וְרַעְיוֹן הַתְּשׁוּבָה הָעֶלְיוֹן נָעוּץ בִּמְרוֹם חֶבְיוֹן זֶה.